媲美丽江古城，这个隐于尘世的小镇在悬崖绝壁上美成画卷

前言

飞机落地重庆的时候，细雨开始在这个城市轻轻飘洒，温润的气息扑面而来。此行的目的地是位于这个城市东南部的酉阳，酉阳是一个土家族苗族自治县，地处武陵山区腹地，有“渝东南门户、湘黔咽喉”之称，可见，这里自古便是交通要塞。

酉阳桃花源和龚滩古镇在周边省区乃至全国都小有名气，来到这里当然不可错过。

在“世外桃源”寻觅秦人的生活风貌

1600多年前，东晋伟大文学家、大诗人陶渊明写下千古名篇《桃花源记》，留下一个让世人苦苦追寻的“世外桃源”。而酉阳桃花源像极了陶老爷子笔下的情境：“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林……”、“山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”……

或许是所有的传说在现实中都有一个原型？这里的“世外桃源”入口处同样有一个洞口：太古洞，进去便是幽暗而悠长的洞穴，洞穴里布满了钟乳石，它们都生长了3亿年之久。钟乳挺拔，石笋丛生，石幔高挂，石柱巍峨，石帘低垂，石瀑飞流，地下河幽深。经过灯饰点缀的溶洞，五彩缤纷，如梦似幻。

洞长约3公里，在久远的古代，这个洞穴一定是有水的吧。据传，作为古代桃花源人家躲避官方搜捕的最后藏身之地，又称为“桃源秘径”……这些传说自然无从考证真假，不过对照陶老爷子说的，这里真的特别应景。

穿过洞穴，有自然的光进入视线，然后豁然开朗，一方田园风光展现眼前:阡陌交错，茅屋散落，溪流纵横，一派幽静的世外景象令人惊喜。

我抵达的时候，正巧这里正在举行“赶古节”，赶古节是这里古代人们开市祈福、祭祀的仪式，人们身着秦汉服装，载歌载舞，现场似乎回溯了千年时光，和秦朝前人在时空的交错中来一次“相逢”。

行走在世外桃源，秦乐坊、归园田居、忘归廊、躬耕园、桃汁坊、秦趣苑、桃源茶坊、大秦食客等随处可见与秦晋生活元素紧密相联的建筑与庭院，让人恍若置身2000多年前的秦人村落，行走在陶渊明笔下的“世外桃源”。就像这里的slogan一样：“世界上有两个桃花源，一个在您心中，一个在重庆酉阳”。

如果白天游历桃花源觉得意犹未尽的话，晚上还可以看一场《梦幻桃源》的演出，这出情景剧艺术化讲述了远古时期生活在桃花源人们的生活状态，直观地了解那时候人们的婚嫁、娱乐和耕作场景。

整个演出轻松风趣，甚至与观众频繁互动，引起众人阵阵叫好。

入夜，入住距离桃源不远处的酉州会馆，四合院式的布局，园林式的装饰，颇具古风韵味。

媲美丽江古城，龚滩古镇在悬崖绝壁上美成画卷

抵达龚滩古镇的时候，旁边的乌江水静缓流深，不动声色，一如古镇民居，仿佛静默于尘世一隅，被世界遗忘但却散发着历史久远的沧桑韵味，这韵味绕梁千年不散、不息，对每一位来客无言地述说着一段段曾经生存的艰辛和奔忙的过往。

龚滩古镇位于重庆市酉阳土家族苗族自治县西部，与贵州省铜仁隔江相望，而古镇的眼眉之下便是乌江山峡的百里画廊，环境之美犹如画境。或许，在今世看来绝美的地方，在遥远的岁月之上，应该被称为险，要不龚滩古镇怎么会被世人誉为“绝壁上建筑艺术上的奇葩”呢。

古镇融山、水、建筑为一体，历史上完全因水陆的物资转换而发展，后因水运的衰落而失去繁荣。如今石板街、吊脚楼以及古朴的明清建筑群，构成了小镇独特的气质，石板老街被经年累月人们的足迹打磨的油亮，行走其间，声色具备。我国著名国画家吴冠中画笔下的《老街》就是以这里为原型创作而成，他在这里游历之后说，龚滩“是宋城、是唐街、是爷爷奶奶的家”。

龚滩的历史可以追溯到三国蜀汉时期，至今已历经约1800年光阴的荡涤。而在古代，这里是通向五溪、夜郎的咽喉和军事要地及重要口岸。明末清初，重庆、涪陵、自贡等地的商人纷纷云集此地，上运大宗食盐及日用百货，下行大量生漆、桐油、粮食，那时候，古镇上集中了10余家大盐号和百余家商号，这条横贯南北长约3公里的青石板街或许就是在这一时期形成。

一个小镇有是十几家大盐号，可见这里的中转的主要物资基本是盐，而彼时，运输盐基本靠人工背运。

“当时背盐的工钱，背100斤到龙潭可以挣6块钱，背到秀山可以挣7块钱”。遇到一个老者，问起当年在这条盐道上背盐的情景，他说那时候他还小，他的父辈们带着全家人劳作谋生，龙潭和秀山是毗邻龚滩的另外的镇子，距离这里大约100多公里，真的难以想象，那时候人们用双腿负重跋涉山路这么远，有着怎样的信念和毅力！

“最初的老盐道已经淹没江中，连同那些原始的老房子”，老人说，这些是二十年前复建的，按照原来的样貌从下面，迁移上来，“那时候修建水库，水位上涨，很多老房子都淹没江底了。不过这里很多材料都是老物件，石板、石碑以及砖瓦……”

老人说那时候盐工来自周边的乡村，山路遥远，大家在这里干活，住宿，客栈休息一晚加两顿饭要2毛钱，“去领盐时要给夫头交1毛钱，不然背不到盐巴。”他说，夫头就是类似现在的工头。那时候背盐的人特别多，客栈都住满了。“人们穿的鞋都是草鞋，辛苦的很。”听着老人的讲述，可以想到早年人们谋生的艰辛。

古镇里的一块已斑驳碎裂的官立石碑记载了当年盐工们的收入分配制度。在这块碑名曰“永定成规”，隐约可见立于光绪年间，碑高155厘米，宽83厘米，

碑文内容经过长期的风雨侵袭已无法完全辨认，从现存的能辨认的几个字中，我们可以推测记载的是，这里是川盐入黔的重要中转站，上下船搬运力价指定由何恒、郑昌信等人负责监督执行，每包盐上载船舱的运费为5文钱，从船上卸运并抬至盐仓则每包加6文，还规定所有脚夫须由盐号验保并登记造册，以防止成规紊乱。

老人说，你看现在家家户户门前都挂着灯笼是不是很好看？我说是的，很古朴啊。

他笑了，说当年这些灯可不是装饰好看的，是纯粹照明的，“那时候家家户户都有男人出来做盐工，这里山路艰险，每家都挂着灯目的是为别人照亮夜路。” 即使是原址复迁的新龚滩镇，至今也还保留着家家户户挂“盐灯”的传统。

这是多么令人温暖的举动，在那些艰难讨生活的年月，有了灯就有了温暖，也就有了行走的力量。如今随着时代的发展，这片大地上的人们利用自己的双手早已过上了安宁幸福的日子。

或许是不是节假日，这里的游客并不是很多，石板街两边的建筑屋檐飞翘，商铺林立，这些商铺基本都是居民利用自家开设的饭馆或客栈，随便走进一家店铺，临窗便可欣赏乌江风光，江水悠长，武陵山随水延伸，耸立云端。

长约3公里的石板街上有几座石拱小桥，印象最深的要数阿弥陀佛桥了，很好奇为什么会叫这个名字，经过探询才知道，在早年盐工们背盐道路艰险，出门的时候途径这里，因为这是古镇下街向上走的第一座小桥，人们就在这里拜上一拜，祈求平安顺利。阿弥陀佛桥弧形单拱，桥体也雄伟，桥的一侧还有一座石质小佛像，面容平静，望着乌江。